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话说西天开孟兰会,这样的会,时不时都开,与会的向来没什么会议费。不过这次如来自己掏腰包,拿出一个大花盆,盆中具设百样奇花,千般异果,让大家尝尝这果的滋味,再摘几支花拿回去观赏,然后说出这次大会的目的:我有《法》一藏,谈天;《论》一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?另外一个制造谣言的人可能是观音,作为考核干部的具体操作人员,观音始终关注取经的一举一动。对唐僧的考核,可谓观音的样板工程,政绩工程。让这事情做的热闹一些,产生轰动效应,观音面上也有光,所以表面上看,她可以有这样的动机。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平,不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。注册三昇体育太上老君好像特别喜欢炼丹来联络其他高级领导,这是健康的业余爱好,旁人无话可说。但是,他的另外一个爱好,却让人感到有些惊奇,那就是喜欢做武器。可考的就有猪八戒的钯、金毛狲的紫金铃,还有青牛精、金角大王、银角大王使用的大量秘密武器。甚至猴哥使用的金箍棒,据他在狮驼岭吹牛也是太上老君给大禹打造,最后猴哥才获得的。当然,这些妖精说自己的武器是太上老君造的,不等于就是太上老君造的。北京的王麻子做剪刀出名了,结果有不少剪刀打上商标“老王麻子”、“真正老王麻子”,却是假货。但起码说明一点,太上老君做兵器确实是名声远扬的。他老人家也确实不怎么大方,猴哥取经路上,为了救乌鸡国王,想向他讨一颗金丹,他竟然说:你那猴子,五百年前大闹天宫,把我灵丹偷吃无数,着小圣二郎捉拿上界,送在我丹炉炼了四十九日,炭也不知费了多少。这话亏他说得出,为了要别人的命浪费一点炭也心痛。可见,他应该不会因为业余爱好,义务给别人制作武器的,多半也是为了联络感情。但是作为一个整天说清静无为的老同志,通过替人打造武器来联络感情,总让人感到不太对劲。

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镇元大仙这样做本来也不算错,可惜,他认准唐僧是潜力股,却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西,理所当然地认为这哥仨是买一送三的垃圾股。结果,因为吃不到人参果,猴哥就跑去偷,后来又因为不认帐恼羞成怒,结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了,抓到唐僧师徒四人,又绑又打甚至拿猴哥下油锅,极尽酷刑。有人说,镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如,作为一个老同志,他看到人参果树被毁掉后,应该宽宏大度地对猴哥说:一棵树算什么,不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法,镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情,靠什么结识唐僧这些后起之秀?靠的就是这三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年,还能等到三十个人参果,现在连树都没有了,镇元大仙真的是寡妇死了儿子,没指望了,怎么能不恼羞成怒呢?老同志毕竟是老同志,经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥,但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后,知道猴哥也是个潜力股,马上转颜换色,用手搀着猴哥道:我也知道你的本事,我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树,竟然说:你若有此神通,医得活树,我与你八拜为交,结为兄弟。这就有点搞笑了,要知道镇元大仙是地仙之祖,不知道几千几万岁了,猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交,好一个地仙之祖,在我看来怎么像老顽童周伯通。结果,猴哥求观音把人参果树就活之后,镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得,他这个结拜含金量不高,后来不但有什么困难,从来不会找这位把兄,还再也没有探望过这位把兄。反正,结拜之后,就大路朝天,各走一边,你奔你的阳关大道,我走我的独木桥,再也没有了来往。我想。经历了这件事后,镇元大仙总结经验,吸取教训,要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居,但是如果这棵树有了三长两短,就什么都完了。如来的小九九,其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前,已经有九个人说要去西天取经,就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的,因为如来不但想向东发展,还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河,当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来,西天文化在大唐是否得到推广,人们是否愿意给西天供养,也很难说。毕竟,现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以,对于西天来说,开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关,能够自己打进来固然好,但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。听到猴哥重出江湖的消息,颇有一些人跑来献殷勤。暗中奉命保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,这时候露面了。猴哥对他们态度很差:你等是那几个?可报名来,我好点卯。说实话,虽然五百多年前就担任高级干部,直到现在,猴哥还不懂怎样做官。他见到六丁六甲等人应该说:同志们好!同志们辛苦了!然后六丁六甲等人说:首长好!为人民服务!。大家都是混饭吃,不要说别人只是配合你的工作,而不是你的下属,就算是下属,怎么能不给对方一点面子呢?随后,猴哥的表现更差。蛇盘山鹰愁涧的水神就亲自送送他们师徒过河,猴哥竟然说:他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙,老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的,怎敢要钱。西番哈飞国界落伽山山神土地也想进行感情投资,送了猴哥一副马鞍和一条马鞭,猴哥大咧咧地收下了,还说风凉话:象他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀了。这个猴哥就不对了,别人惹不起你还躲不起来吗?其实山神、土地都是对当地情况很熟悉的干部,利用他们或者可以搞后勤工作,或者可以提供很有价值的情报。猴哥虽然不要讨好他们,但确实不应该对他们态度这么差的。因为猴哥这副嘴脸,使他在一些基层干部中声誉非常差,说他爱喝没钱酒,专打老年人,大家都躲得远远的。结果,后勤工作没搞好,多次在猴哥出去弄吃的时候,被一些妖精钻了空子。可见直到现在,猴哥还是相信拳头就是硬道理,枪杆子里出政权。可以马上打天下,不能马上治天下,这个道理,猴哥暂时还不明白。如果西天在大唐有间谍,那么他只能在这次选举中作手脚了,否则,前功尽弃。既然是阳光工程,按照正常的选举流程,就应该是象考状元一样,对各个僧人进行科目考试,然后选出优胜者来。要不然,进行德智体美劳全面评估,看谁的综合素质最好也行。那么,我们看看,以魏征为首的三位大臣是怎样选举山川坛主的:

且看在三更他见到猴哥之前说:难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干。见到猴哥猜破这谜后,十分喜欢。也许,他已经不知道让多少学生猜这谜了,但是猴哥的师兄门都是疙瘩脑袋,没有一个是可造之材。去西天取经,其实就是如来举行的一次考核自己信得过的干部唐僧同志的活动,顺便挖一下玉皇大帝的墙脚,把几个在玉帝老儿那里犯了错误的同志都挖过来了。为了让这次大型的选拔秀搞得更体面一些,如来手下的干部们想出了种种考核方法。玉皇大帝吃了哑巴亏,有苦说不出,兜率宫也觉得很没有面子,也用暗中刁难的方式进行另一种“考核”,这就构成了去经路上的主要故事。去经路上就像一个小社会,就是一个大舞台。我们知道人的生命是比较短暂的,神仙的生命却可以很长。鬼如果不投胎,活几千年几万年还是个鬼,寿命和神仙差不多。至于人的寿命比较短暂,估计并不是技术原因,而是为了管理上的方便。因为有不少人类或者机遇巧合,或者在神仙的帮助下,可以寿命大大延长,甚至直接成为神仙的例子。众天兵天将在通明殿把猴哥围住,这时候,玉帝也不好再请二郎神帮忙了。一来上次的诺言没有实现,二来屡屡求他,岂不是让他把自己这个第一把手舅舅看轻。所以,这次派人到西天请如来。我们不知道玉帝和如来担当的是相当于现代政府的什么职务,但显然玉帝是处理具体政务,而如来则是抓精神文明建设的。按毛主席的观点,政治是统帅,是灵魂,那么如来和玉帝级别虽然相同,但是如来的排名应该在玉帝之前。所以当初猴哥闹事的时候,玉帝还不想惊动如来,现在只能惊动他了。如来果然不负众望,一出手就制服了猴哥,把猴哥关在五行山下服刑。

且看在三更他见到猴哥之前说:难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干。见到猴哥猜破这谜后,十分喜欢。也许,他已经不知道让多少学生猜这谜了,但是猴哥的师兄门都是疙瘩脑袋,没有一个是可造之材。组织上的考察还好说一点,民间的妖精就更难弄了。他们又不在如来、玉帝那里拿工资,没有什么组织纪律,初生之犊不怕虎,人间的妖精,哪里知道天堂的种种规矩?抓到唐僧,一口就把他生吃了,到时你再跟他们说八荣八耻吧?不过还好,这些民间的妖精一般武功不是特别高,结果还没有来得及吃唐僧就被制服甚至打死了。注册三昇体育一个无业青年,浑身武艺,又没有受过先进性教育,整天游手好闲,无所事事,迟早会闹出乱子来的。猴哥做的第一件不法事情就是到敖来国偷了不少刀枪弓箭,在花果山办起武术学校来。其他各路妖怪看花果山搞得好生兴旺,也纷纷前来投奔,有狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王,共计七十二洞,都来参拜猴哥为尊。

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